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    简介:

    [第1课] 小词修养境界之所在—词之缘起与美感特质

    词本来只是隋唐时期配合流行的燕乐歌唱的歌词,篇幅短小,也没有言志、载道的用心,但正是这种无心的创作,反而透露出男性作者潜意识中“幽约怨悱不能自言”之情,因而读者可以从中看出作者的修养境界。

    [第2课] 张惠言词中的儒家修养

    清代著名经学家、词学家张惠言,不但从《花间集》写美女爱情的小词之中看出了深远的比兴寄托之意,其自作的《水调歌头》五首也很好地体现出其高深的儒家修养和学道者自我完成的境界。

    播放中

    [第3课]张惠言与王国维词论之比较—温庭筠、欧阳修、秦观词释例

    张惠言之寄托说词可以用西方文艺批评的“语码”论来作解释;王国维“词品”论认为“词之雅郑,在神不在貌”,欧阳修和秦观的爱情词有其独特的境界,可以很好地诠释这一点。

    [第4课] 王国维三层境界说与接受美学

    王国维借词中名句以论“成大事业、大学问”的三层境界,既有中国传统诗论的“断章取义”之特点,也可以用西方接受美学理论加以阐释。

    [第5课] 词之显微结构与双重特征——南唐二主词之境界探微

    词中的“微言”可以用西方的“显微结构”及双重性别、双重语境理论来阐释,王国维评南唐中主《摊破浣溪沙》就是很好的例证;对于后主词,王国维则透过其表面的“微言”体会到深刻的含意,从而肯定其在词史上的地位。

    [第6课] 词之潜能与读者反应——冯延巳、王国维词释例

    词的诠释有多种可能性,从而给人以丰富的感受和联想,这就是词的“潜能”所在。“潜能”既与作者有关系,也与读者有关系;冯延巳和王国维词都能给人非常丰美的意蕴,这也与接受美学的读者反应论非常契合。

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    南开大学公开课:小词中的修养境界

    学校:南开大学

    讲师:叶嘉莹

    集数:6

    授课语言:中文

    类型:文学 中国大学视频公开课 国内

    课程简介:本课程拟从小词这种古代文体的创作与评论入手,对深隐其中的中国传统士大夫的修养、品格与境界进行分析阐释,也是较为系统地引介西方文学理论对中国词史和词学批评史加以观照和解说,并在具体词例赏析中将中西诗论加以比较,得出各自的得失短长。

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